Yang di maksud
dengan akhlak dalam pemakaian kata sehari-hari adalah “akhlak yang baik”
(al-akhlak’l-karimah), umpamanya dikatakan : “orang itu berakhlak”, artinya
orang itu mempunyai akhlak yang baik, “orang itu tidak berakhlak” artinya orang
itu tidak mempunyai akhlak yang baik, atau buruk akhlaknya. Sesungguhnya
disarming ada akhlak yang baik ada juga akhlak yang buruj
(al-akhlak’l-radzilliah), yang akan di terapkan dalam membahas pengertian
akhlak.
Kedudukan akhlak
dalam kehidupan menempati tempat yang penting sekali, baik sebagai individu
maupun sebagai anggota masyarakat dan bangsa. Sebab jatuh bangunnya, jaya
hancurnya, sejahtera-rusaknya bangsa dan masyarakat, tergantung bagaimana
akhlakny. Apabila akhlaknya baik (berakhlak), akan sejahtera lahir-batinnya,
akan tetapi apabila akhlaknya butuk (tidak berakhlak), rusaklah lahir atau
batinnya.
Seseorang yang berakhlak mulia selalu melaksanakan kewajiban-kewajibannya, memberikan hak yang harus di berikan kepada yang berhak. Dia melakukan kewajibannya terhadap dirinya sendiri, yang menjadi hak dirinya, terhadap Tuhannya, yaeng menjadi hak tuhannya, terhadap mahluk lain dan terhadap sesama manusia yang menjadi hak mahluk hidup lainnya yang menjadi haknya.
Dan sebaliknya seorang yang berakhlak buruk yang dalam masyarakat sering disebut tidak berakhlak, melanggar norma-norma kehidupan, bergelimang dalam keburukan dengan penyelewengan dan pelanggaran terhadap norma-norma yang berlaku, yang seharusnya ditaati penuh dengan sifat-sifat tercela, radzilah, vices, dia merusak hak orang lain, tidak memberikan hak kepadayang mempunyai tidak melaksanakan kewajiban yang seharusnya di kerjakan secara obyektif dia menempati kedudukan yang hina walaupun secara materil dia dalam keadaan yang mewah dan serba lebih.
Manusia terdiri dari unsur jasmani dan rohani. Dalam kehidupannya ada masalah lahiriyah, material, dan ada masalah bathiniyah, spiritual.
Oleh karena itu kebahagian dan kemuliaan bukan terletak pada materi semata-mata, melainkan terletak pada jiwa walaupun tidak diingkari bahwa materi adalah mempengaruhinya, akan tetapi hanya sebagai alat, bukan yang pokok. seseorang bahagia dan deritanya tidak dapat diukur dari segi materinya, kekayaan dan dunia raja-barana, melainkan dari segi jiwanya.
Fakta-fakta sejarah telah membuktikan semuanya ini. umpamanya kejatuhan andalusia di spanyol, suatu negeri muslim yang termasyhur dengan kebudayaan dan peradabannya dan tokoh-tokoh ahli ilmu pengetahuan muslim dari Andalusia. Mesjid Cordoba, Istana Al-Hambra yang sampai sekarang berdiri megah dengan seni bangunan yang indah. kini hanya tinggal menjadi tontonan turis-turis karena keindahannya, yang tidak lagi berfungsi sebagai mesjid dan tidak pula sebagai istana, karena sudah tidak di kuasai oleh orang-orang muslim lagi. Kini hanya sebagai museum bahkan sebelumnya pernah di jadikan gereja. Istana Al-Hambra yang juga sampai kini masih berdiri megah dan peninggalan-peninggalan lainnya, hanya sebagai tontonan turis.
Fakta-fakta sejarah telah membuktikan semuanya ini. umpamanya kejatuhan andalusia di spanyol, suatu negeri muslim yang termasyhur dengan kebudayaan dan peradabannya dan tokoh-tokoh ahli ilmu pengetahuan muslim dari Andalusia. Mesjid Cordoba, Istana Al-Hambra yang sampai sekarang berdiri megah dengan seni bangunan yang indah. kini hanya tinggal menjadi tontonan turis-turis karena keindahannya, yang tidak lagi berfungsi sebagai mesjid dan tidak pula sebagai istana, karena sudah tidak di kuasai oleh orang-orang muslim lagi. Kini hanya sebagai museum bahkan sebelumnya pernah di jadikan gereja. Istana Al-Hambra yang juga sampai kini masih berdiri megah dan peninggalan-peninggalan lainnya, hanya sebagai tontonan turis.
